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  • 接法传灯续慧命  国运昌隆绍佛种

    朱德元帅、罗瑞卿上将,文史学家张澜,都出生在南充市。中江白塔寺创建于宋朝、南充栖乐寺始建于唐,历史悠久,源远流长,迄今千年。历代高僧辈出,法灯相续,由于历史的原因,苍桑巨变,时节因缘故,自改革开放...寺院的管理上,坚持传统体制与现代科学管理相结合;在僧才培养上坚持政治思想和佛学思想相结合,佛学理论与实修、实证相结合;坚持以爱国爱教为天职,弘法利生为任,深受两寺、两序大众拥戴和尊敬,由两序大众报请...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 阴那山:古寺探秘,山顶观天

    就能看到大门前挺立着两棵至今千年的古柏,一荣一枯,这就是被称为“广东奇木”的“生死柏”,右侧的一棵高30米,枝繁叶茂,生机勃勃,傲然耸立;左边的一棵死了近四百年,却与生的那株几乎同样高大,虽无片叶...充满文化底蕴。   千年古刹“三绝”神奇   游人到阴那山,灵光寺、天文科普园是必到之处,灵光寺也是登山的起点。   名山出名寺,阴那山从唐代开始就被修行高僧看中,在这里建造寺庙。岭南四大名刹之一...

    韦柑潞

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09460288126.html
  • 沪滨青龙寺复兴记

    香火盛极一时的繁盛景象。   上海青龙古刹始建于唐天宝元年,至今千年。始建之初,其规模之大、藏经之丰,名声之盛,曾直追“静安”、“龙华”两寺。然历经兵灾水蚀、人灾天祸,青龙古寺屡建屡毁,塔歪楼倒...修建了供二千人用的大餐厅。新建了类似于现代宾馆的公厕和浴室。这些现代化的服务设施的起用,使青龙寺这座千年古寺刹弥漫著古老现代交织的氛围,即古色古香,又趋于现代化。斋菜都是用地里刚摘出来的新鲜蔬菜所做。...

    郁贤名

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06495781544.html
  • 大理佛教概说

    每逢盛大佛事法会,热闹非凡,周围数十百里,香客蜂涌而至,万人空巷。总之,大理佛教的历史千年,至今仍有深远的影响。   近四十年来,大理地区的重要佛寺佛塔分别被列为国家级、省级、州级文物保护单位的重点...当地文化相当影响。   西元六、七世纪左右,洱海地区有由土著居民与汉族移民融和而成的“西洱河蛮”,是今白族的先民,当时有文字,居民文化程度较高,农业及建筑水平进步,也有城市的出现。   西元八世纪初...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07132549807.html
  • 今日狼山古刹广教寺

    与太平池相隔,即广教寺主建筑之一支云塔。支云塔建于北宋太平兴国年间(976-984年),至今千年。支云塔在历史上曾多次遭火灾后重建,现为清乾隆五十三年灾后建。民国二十年后塔顶装了避雷针,方始消除了...山东临沂人,名智幻。有此一记载,遂使广教寺建寺始祖难以稽考。广教寺于唐总章年间初具规模,宋太平兴国年间而中兴,使它更臻完美。这得力于宋代高僧智幻的功绩。智幻因读《楞严经》有悟而出家,他主持狼山教务,...

    郑铭心

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  • 香港佛教的现状及其发展趋势

    ,佛教节日被列入社会的公共节日,受到了“政治上的平等对待”。觉光法师说:“佛教在香港的传播,虽说千年,但在香港回归前,始终未能获得当局者在政治上的平等相待,一视同仁。”“这种宗教地位不平等现象,...第三,以“人间佛教。的理念作为指导思想,同时将继续走向与其他各宗教团体联合的道路,坚持有的风格。关怀社会、净化社会、利益群生的“人间佛教。的理念经过多年的探索,已经得到了普遍的认同。香港佛教将继续在这...

    王亚荣

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  • 觉光长老访谈录

    ,齿德俱尊。他的详细介绍和智慧之光,给我们许多宝贵的启示。现就当时访谈,笔录整理于后。   (问,笔者。答,会长觉光上人。)   问:佛指真身舍利,是世界文化的瑰宝,是我国珍藏千年的国宝,中国...要他说来听听。康僧会说:“佛陀化迹千年,他的遗骨舍利神耀万方。阿育王曾经起塔八万四千,以表示佛法留传。”孙权一听来了兴趣,就说:“要是你请来佛舍利,我就给你起寺起塔。要是请不到,国有国法。”康僧会...

    宏明法师

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  • 崂山佛教拾零

    其后又在今铁骑山之东修了一座分院名“桃花庵”,在“峡口店”东五里许之东台村建起另一座分院名“普济寺”(后改名“姑子庵”)。普济寺中有一棵中国槐,树龄千年,至今生机盎然,十分茂盛。树旁原有一座石碑,上...远不如道教。这是多方面因素造成的。不过,佛教传入崂山,却有一千七百多年的历史,要追溯到魏、晋、南北朝时代。   1980年在夏庄镇法海寺附近出土的残破石雕佛像,多是高髻、隆准、大耳、坦胸、跣足;...

    陈振涛、杞园

    |五明研究|

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  • 佛法复兴建议书

    也。吾等佛子,尤其青年才俊,更尤青年出家二众,是担负着复兴佛法,重振法幢之历史使命也。然遍观大陆宏法现状,怎不令人悲叹忧虑耶?   泰西基督教入华千年,但真正广宣流布,彰化度生之际不过百年又半而。...佛乘,无二亦无三。”   阿弥陀佛四十八的根本目的也在于令极乐众生皆入佛道,《无量寿经》有云:“我若证得无上菩提,成正觉,所居佛刹,具足无量不可思议,功德庄严,无有地狱、饿鬼、禽兽、蜎飞蠕动之类。...

    方冰 觉智

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 萧山寺庙与山水、地名文化

    山阴道上,令人目不暇接。寺前数亩茶园,平坦开阔,青翠欲滴;寺后一棵栽于建寺之初、树龄千年的古柳杉,十分珍稀,“古刹柳杉”一景即指此。  所前山头庙  一些寺庙建在依山面水的地方,尽得山水之灵秀。...河滨等清净幽雅之所,便成了建造寺庙的理想之地。当然,萧山寺庙建在沿河沿塘另有祈求水神的原因,拙文《旧时萧山的水神崇拜》专门记述。  在名山建造寺庙,是萧山寺庙的一个显著特点。建在山顶的,古道逶迤,...

    不详

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